Lhamo, la boutique de l'Asie éthique à Lille, propose :

Lhamo, la boutique de l'Asie éthique à Lille, propose : 

(coordonnées ci-dessous) 

- Jeudi 27 septembre à 19h : Sur les routes du Népal

A la découverte du Népal et de l'association Shakti Népal (éducation, tourisme solidaire, environnement)

 www.shaktinepal.org

 

   

 

  SEMAINE DE L'EDUCATION A LA PAIX  en octobre :  

- le mercredi 10 octobre de 14h à 15h30 :

*Contes asiatiques pour la Paix *:

Evelyne Guillaume (conteuse de l'asssociation De A à Z) viendra lire et animer des contes asiatiques sur le thème de la Paix pour les 6-12 ans. Le groupe sera limité à 10 enfants, merci donc d'inscrire votre enfant (prénom et âge) par retour de mail ou par téléphone (03 20 15 12 57)

- jeudi 11 octobre à 19h :

*Paix intérieure et paix extérieure* :

une approche bouddhiste de la Paix. Rencontre et échange autour d'une conférence filmée du Dalaï Lama sur ce sujet.

- les 20 et 21 octobre devant l'Opéra de Lille :

*Forum de l'Economie Sociale et Solidaire* (www.diess.fr)

A noter : Lhamo, l'Asie éthique sera présente.

 

   Lhamo, l'Asie éthique - 5 rue Masurel - 59000 Lille

  03 20 15 12 57

www.asie-ethique.com

[e-mail]

Solidaires

  Entreprises solidaires autour du Tibet :  

 

   

 

LHAMO L'Asie éthique - 5 rue Masurel 59000 Lille -

tél : [phone] - mail : [e-mail]

http://www.asie-ethique.com/ 

 

   

 

 

 http://www.esprit-tibetain.com

 

   

 

Associations :

 www.shaktinepal.org

 

     

 

Librairie « Autour du monde »

15 Rue St-Jacques - Vieux Lille

du mardi au samedi de 12h à 19h

www.autourdumonde-lille.com

 

 

Que s'est-il passé au Tibet ?

QUE S'EST-IL PASSE AU TIBET ?

C'est au cours des années 1949/50 que les troupes de l'armée chinoise envahirent le territoire tibétain. Le Tibet lança un appel à la communauté internationale qui resta sans réponse. Seule face à la Chine, une petite délégation tibétaine fut contrainte de signer, en 1951, à Pékin, l'infâme " Accord en 17 Points " dans lequel le Tibet faisait abandon de sa souveraineté. Un accord inique, qui sera dénoncé plus tard par le XIVème Dalaï-Lama. Il s'ensuivit, pour le Tibet bouddhiste et la Chine communiste, une période de neuf années de coexistence difficile.

Les Tibétains du nord-est et de l'est du Tibet, qui assistèrent les premiers à l'intrusion de l'Armée populaire de libération, fuirent devant la répression chinoise croissante et durent gagner les zones rurales. C'est là qu'une résistance armée s'organisa, laquelle se propagea bientôt dans tout le Tibet. Tristement célèbres dans la mémoire des Tibétains, les provinces de l'Amdo et du Kham furent la scène d'un cycle résistance-répression qui contraignit des milliers de Tibétains à fuir vers le Tibet central et vers Lhassa, relativement plus sûrs. Mais le ressentiment de ces populations, engendré par l'arrogance avec laquelle la Chine traitait le gouvernement tibétain, s'abreuvait encore des récits de destruction des monastères et de massacre de lamas et de moines que rapportaient les réfugiés venus du Tibet oriental. Bientôt, le mécontentement qui couvait se traduisit par une défiance ouverte à l'égard de la Chine.

Le 10 mars 1959, des dizaines de milliers d'hommes et de femmes descendent dans les rues de Lhassa pour réclamer l'indépendance du Tibet. Ce mouvement de protestation, porté par une population déjà exaspérée, fut réprimé dans un bain de sang. Selon une estimation chinoise, près de 87 000 Tibétains furent massacrés dans le seul Tibet central. Il fallut un peu plus de trois jours à l'Armée Populaire de Libération pour venir à bout du soulèvement, mais elle ne réussit pas à étouffer le mouvement de résistance qui se répandait dans tout le Tibet.

Le soulèvement du 10 mars et sa répression inconditionnelle eurent pour conséquence la fuite vers l'Inde du Dalaï-Lama, des membres de son gouvernement et d'environ 80 000 tibétains. Le gouvernement tibétain en exil, depuis son siège de Dharamsala, petite ville située au nord de l'Inde dans les contreforts de l'Himalaya, a développé, sous la conduite du Dalaï-Lama, une résistance non violente à l'occupation chinoise, résistance qui a donné naissance à un Mouvement pour la liberté du peuple tibétain étendu aujourd'hui à l'échelle mondiale.

Aussi chaque année, où qu'ils soient, les Tibétains commémorent le 10 mars, pour qu'eux-mêmes se souviennent et pour rappeler au monde que les Tibétains qui sont morts pour la cause de la liberté ne sont pas morts en vain, que leur mort est un sacrifice juste et noble, consenti pour que puisse renaître un Tibet libre.